九歌(gē )是(🧐)屈赋中最(zuì )精最(🏵)美最富魅力(🧛)的(👽)(de )诗篇它(♎)代表(biǎo )了屈原艺术创作的最高成就九歌以楚国宗祖的功德(dé )和英雄(xióng )业绩为(wéi )诗(💥)以(yǐ )山川(chuān )神祇和自然风物为(👣)诗以(🏧)神话(📝)故事和历史传说为诗，淋漓尽致地(🌒)抒发了(🛰)(le )诗人(🍗)(rén )晚(🐙)年放逐南楚沅湘之间忠君爱国忧世伤时(👦)的愁苦心情和“荡志而愉(⏩)乐”，“聊(📆)以舒吾(🐂)忧心”，“寓(👖)情草(cǎo )木，托意男(💇)女

屈原的九歌一共(gòng )有十一篇，具体是(🍇)东皇(🕸)太一云中君(jun1 )湘君(♌)湘夫人大司命少司命东君河(hé )伯山鬼(guǐ )国殇礼魂九歌(🐝)是楚辞的篇(🏓)名(míng )，原为中国(guó )神话(🚏)传说中(zhōng )的(de )一种远古歌曲的(🥟)名称，战国楚人屈原(🦎)在楚(🖍)地民(♊)间祭(🌬)神(shén )乐歌的(🆎)基(🎊)础上改作(zuò )加工而成

一(yī )九歌楚辞篇名(mí(🌉)ng )“九歌”原为传说中的(de )一种远古歌曲(🌙)(qǔ )的名称楚辞(🚇)的(🏛)九歌，是(shì )战国楚人屈原(✡)据民间祭神乐歌改作或加工而成共十(🏧)一篇(🐝)东皇太一云中君湘君湘夫人大司命(🥕)少(🥍)(shǎo )司命(mìng )东(dōng )君河伯山鬼国(guó )殇礼(🔛)魂国殇一篇(🅱)

九歌是屈(🥓)原根(gēn )据江南(🌿)民(🦀)间(💸)祭祀的乐歌(🔉)(gē )，经过(🚫)加(jiā )工创(🤵)作而成的(📻)(de )标题是袭(🚝)(xí )用古题(tí )，据(jù )离(lí )骚“启九辨与九歌兮，夏(🎋)康娱(yú )以自纵”天问“启棘宾商，九辨(biàn )九歌”，都说在夏(🧠)代就(jiù(👈) )有(💩)九歌创作时间 从国殇的(🕖)情调看，应该(gāi )是悼念在丹(dān )淅之(📆)战(zhàn )中(🏩)阵亡(wáng )的将士的歌辞，具体(🦌)时(🕔)间

九歌是(🔶)楚辞篇名(📹)原(yuán )为汉族(♍)神话传说中的一(🛐)(yī )种远古(gǔ )歌曲的名称，战国楚(🏦)人屈原据汉(hà(😬)n )族民间(🏧)祭神乐歌的基础(🛩)上改作加工而(🏞)成，诗中创(🏅)造了(🏮)大(dà(🀄) )量神(😢)的(de )形(🦏)象，大多是(🍝)人(rén )神恋歌共十(👅)篇东皇太一云中君(🥁)湘君湘(xiāng )夫人大司(🚛)命少(🥕)司命(mìng )东(dōng )君河伯山(shā(📁)n )鬼国殇

九歌是楚(chǔ )辞(🎡)的篇名，原为中国(🚞)神话(📢)传说中的一种远古歌曲(🛍)的(de )名称，战(🆚)国楚人屈(🗃)原对其进行了重新创作多数篇章(🤹)皆描写(✋)神灵(🔖)间的(de )眷恋，表现出深(🔘)切的思(🍽)念或所求未遂的伤感国殇一篇，则是悼念(niàn )和颂赞为楚(🧒)国而战死将士(🏽)(shì )王逸(👭)认为是屈原(🐪)放逐(🌎)江南时所作，当时屈原“怀(🌋)忧(💰)苦毒(🌏)，愁思沸郁”，所以通(🙆)过制作

1九歌·云中君 浴兰汤兮沐(🥅)芳(fāng )，华采衣兮(xī )若(🍣)英灵连蜷(quán )兮既留(liú )，烂昭昭兮未央蹇(🚑)将憺(😚)兮(👆)寿宫(gō(🌰)ng )，与日月兮齐光龙驾(🌴)兮帝服，聊(😼)翱游(💆)兮周章灵(líng )皇皇兮既降，猋远举兮(xī )云中览冀州兮有(🤤)余，横四海兮焉穷(🤭)思(🚣)夫君兮(xī )太息(👠)，极劳心兮忡忡(➡)九(jiǔ(🔩) )歌(gē )·云中君是战国时期楚国诗(😹)人(👹)屈原创作的(🍌)一首诗，是

九歌楚(chǔ )辞(cí(🚘) )篇名“九(jiǔ )歌(🦖)(gē )”原为传(🎁)说中(🧚)的一种远古歌曲的(de )名称楚辞的 九歌，是战国(🚃)楚(🛅)人屈原据民间祭神乐歌改作或加(👱)工(gōng )而成共(gòng )十一篇东皇太一 云中君湘君湘夫(fū(🌋) )人大司命少司命东(dōng )君 河伯山鬼国殇礼魂国殇一(💼)篇，悼(🃏)念(🏤)和(hé )颂赞为楚国

浴兰汤兮沐(🥀)芳，华采衣兮若(📖)英灵连蜷兮既留，烂昭昭兮(✡)未(㊗)(wèi )央謇将(jiāng )憺兮寿宫，与日(🚿)(rì )月兮齐光龙驾(🎱)兮帝服，聊翱游兮周章灵(♓)皇皇兮既降，猋(biāo )远(yuǎn )举兮(🍓)云中览冀洲兮有余，横四海兮焉穷思夫君(🚃)兮太息，极(jí(🍇) )劳心(xī(🅱)n )兮忡忡(chōng )湘君 君(jun1 )不行(háng )兮夷犹，蹇谁留兮(🔺)中洲美要眇兮宜修，沛吾乘兮(xī(🤢) )桂舟令沅湘兮无(wú )

因为上文(🌳)已证(🎡)明过，书传所(suǒ(👱) )谓九歌并(🕖)不专(zhuān )指(zhǐ )某(🍞)一(🐼)首歌(gē )，因之夏书(🏜)(shū )“劝(🖨)之以(yǐ )九(📐)歌(😎)”只(zhī )等于说(shuō )“劝之以歌”并且夏书三句分指礼(🍄)刑乐而言，三“之”字实(🈶)谓(🏴)在(zà(😷)i )下的(💄)臣民，而(🦏)元首歌则(👖)分(📌)明是为(wéi )在上(⛪)的人君和宰辅发的(👛)实(shí(🌓) )则(🐑)元首歌是否即夏书(🕳)所(📄)(suǒ )谓九歌(gē )，并(👻)不重要，反(🛢)正(🕓)它是(shì )一首典型的九歌体的

1九歌(⛰)·大司(sī )命(🧒)屈原 广开兮天门，纷吾乘兮玄云令飘风兮(🌷)先(🗺)驱，使涷雨兮洒尘君(🌰)回翔(xiáng )兮(xī )以下，逾空(🎯)桑兮(🎅)从女(🏓)纷总(zǒng )总(zǒng )兮九州，何寿夭兮在予(yǔ )释义(✉)大大地打开(🤾)天宫(🥅)的大门，我乘驾(jià )起一(🚕)团团(📩)连接的黑云命令(lìng )旋风在前面开路，指使暴雨洗净空(🔬)中的飞尘少(🐝)司命(🕧)你在空中盘旋降临，我越过空桑山

楚(😽)辞篇(🔂)名(🥘)“九歌(🏏)”原(🎨)为(🕞)传说中的一种远古歌(🎥)曲(qǔ )的名(📆)称楚辞(🤒)(cí )的九(📼)歌，是战国楚(🍳)人屈原(😈)据(🍇)(jù )民(💅)间祭(jì )神乐(🚶)歌改作(zuò(🚴) )或加工而成(😧)共(🕛)十一篇东皇太一云中君湘君(💜)湘(♏)夫人大司(🌰)命少(🍂)司命东君河伯山(🍜)鬼国殇礼魂国(🎿)殇一篇，悼念和颂赞为

九歌(🤤)是楚辞篇名原(yuán )为(✏)传说中(🚒)(zhōng )的一种远(⬇)古歌(💥)曲的名称，战国楚(chǔ(📙) )人屈原据民间祭神乐(🥏)歌改作或(huò )加工而成共十一篇东(dō(🗄)ng )皇太一云中君湘(xiāng )君(🌀)湘夫人大(🛁)司(🥞)命少司(📑)命东君河伯山鬼国殇(shāng )礼魂国殇(📤)(shāng )一(yī )篇，是(🍒)悼念和颂赞为楚国而战死(🧠)将士

云(yún )中君(🕴) 浴兰汤兮(xī )沐芳，华采(🚞)衣兮若英灵连蜷(quán )兮既留，烂昭昭兮未央謇将憺兮(🕒)寿宫，与日月(🔤)兮齐光龙(🥞)驾(jià )兮帝服，聊(🌩)翱游兮周章灵皇皇(📙)兮(👂)(xī )既降，猋远举兮云中览冀(jì(⭕) )洲(🦃)兮有余(🌋)，横四海兮焉穷(qióng )思夫君(jun1 )兮太息(🙃)，极(💔)(jí )劳心(xīn )兮忡忡湘君 君不(🕦)行兮夷犹，蹇谁(shuí(🐚) )留兮中洲美要眇(🍗)兮宜修，沛(🌶)(pèi )吾乘兮桂舟令

九(🔵)歌(👜)共十一篇东(🤙)(dōng )皇太一云中君湘(🥒)君(jun1 )湘夫人大司命少司命东君河伯(bó )山鬼国殇礼(lǐ )魂1国殇，悼念和颂赞为(Ⓜ)楚国(guó )而战死(sǐ(⛄) )将(🏬)(jiāng )士2东皇太一九歌体(🐧)系中(zhō(📸)ng )所祭祀的天帝至高神(🕟)3云中君云中君为男性，是(🚂)云中之神

九歌(gē )是(shì )屈赋中最精(🏻)最(🐏)美最富魅(🛂)力的诗篇(piān )它代表了屈(qū )原艺术(shù )创作的最高成就九歌以楚国宗祖(zǔ )的(de )功(👑)德(🚉)和英雄业(🛡)绩(🤰)为诗以山川神祇和自然风(🈺)物为(wéi )诗(🛃)以神话故(📈)事和历(💛)史传说(shuō(🥥) )为诗，淋漓尽(jìn )致地(😉)抒发了诗人晚年(nián )放(😒)逐南楚沅湘之间忠(zhōng )君(jun1 )爱国(🍣)忧世伤时的(de )愁苦心情(qíng )和“荡志而(é(⬆)r )愉乐”，“聊以舒(shū )吾忧心(xī(🌻)n )”，“寓情

中国古代文(wén )学瑰宝(🌎)九(🌄)歌图中，张渥(➿)笔(bǐ )下的九(jiǔ )歌(gē(🔂) )是(shì )一部承载深厚(hòu )历史和文化内涵的诗歌集(🤥)这些诗(🥊)歌起初源于(🐬)楚国民间祭(🏕)神仪式中的歌(🍚)唱(chàng )与表(biǎ(🤗)o )演，经过伟(🎱)大(dà )诗人(🍘)屈(qū )原的改编与艺术加工，它们(🕔)被赋予了更为(🚭)高雅的(🥦)文学形式据传，九歌起源(🎓)于夏代的乐(🔡)(lè )歌(🐻)传统，屈原根(💀)据(jù )祭(🔁)祀的不同神灵，创作了总共(gòng )十(🦖)一篇诗(shī )歌它们